sexta-feira, 30 de outubro de 2020

KFM99

Aula KFM 99

Meditação marcial:

Rápido ou lento? Existe uma velocidade "correta" para a forma no Tai Chi Chuan?
No Sistema KFM, adotamos uma metodologia progressiva. Durante os três primeiros meses, a prática é realizada predominantemente de forma lenta. Esse período é dedicado à construção dos alicerces: postura, alinhamento corporal, equilíbrio, coordenação, consciência do movimento e eliminação de tensões desnecessárias. Após essa fase, passamos a alternar movimentos lentos e rápidos, preparando o praticante para responder com eficiência às diferentes exigências do combate e do treinamento marcial.

Existe uma ideia bastante difundida de que o Tai Chi Chuan deve ser praticado sempre de forma lenta, como se essa fosse sua principal característica. Embora a lentidão seja uma ferramenta extremamente valiosa, ela não representa toda a essência da arte. A tradição demonstra que essa visão é incompleta.

Os textos clássicos e as escolas tradicionais descrevem o Tai Chi Chuan como uma prática baseada em movimentos relaxados, contínuos e circulares, sincronizados com a respiração e com o cultivo da mente. Entretanto, esses mesmos princípios deixam claro que a arte busca o equilíbrio entre o lento e o rápido. A fluidez é permanente; a velocidade varia conforme o objetivo do treinamento.

O estilo Chen, considerado a mais antiga linhagem preservada do Tai Chi Chuan, evidencia esse princípio de forma marcante. Suas sequências alternam movimentos lentos e suaves com explosões repentinas de energia (Fa Jin), demonstrando que a mudança de ritmo faz parte da própria natureza da arte. Não existe uma velocidade uniforme durante toda a forma; existe adaptação.

Nas demais linhagens, como o estilo Yang, a execução tornou-se amplamente conhecida por sua cadência mais lenta e contínua, especialmente por seus benefícios à saúde e ao desenvolvimento do controle corporal. Ainda assim, isso não significa que a velocidade lenta seja a única forma legítima de treinamento.

Praticantes experientes compreendem que a velocidade nunca é um fim em si mesma. Ela é uma ferramenta pedagógica.

Treinar lentamente permite perceber detalhes que a velocidade costuma esconder. Torna possível corrigir o alinhamento, estabilizar a estrutura corporal, desenvolver o equilíbrio, sincronizar a respiração, aprimorar a consciência corporal e fortalecer as conexões internas que produzem uma força eficiente. A lentidão revela imperfeições e oferece tempo para corrigi-las antes que se transformem em hábitos.

Por outro lado, o treinamento rápido desenvolve atributos igualmente indispensáveis. Aperfeiçoa a capacidade de reação, a coordenação dinâmica, o controle da potência, a precisão sob pressão, a emissão explosiva de energia e a adaptação às exigências reais do combate. Um praticante que domina apenas a lentidão possui um treinamento incompleto; da mesma forma, aquele que busca apenas velocidade constrói uma técnica sem fundamentos sólidos.

Por essa razão, no Sistema KFM, a lentidão é utilizada como um método de construção, e não como um objetivo permanente. Primeiro desenvolvemos uma estrutura eficiente; depois ensinamos essa estrutura a mover-se com velocidade sem perder estabilidade, precisão e economia de movimento.

Os antigos mestres utilizavam imagens para transmitir esse conceito. O corpo deve fluir "como um grande rio", contínuo e sereno, mas a emissão de energia pode surgir "como um trovão", súbita, precisa e irresistível. Não existe contradição entre essas ideias. Existe apenas a compreensão de que cada ritmo possui sua função.

Em síntese, não existe uma única velocidade correta para a forma do Tai Chi Chuan. Existem velocidades diferentes para objetivos diferentes. A prática lenta desenvolve consciência, estrutura e controle. A prática rápida desenvolve eficiência, potência e capacidade de resposta.

A verdadeira maestria não está em mover-se sempre devagar ou sempre rápido, mas em dominar ambos os ritmos e utilizá-los no momento certo. Afinal, a fluidez é a essência do Tai Chi Chuan; a velocidade é apenas uma variável a serviço do propósito.



Depressão

A medicina chinesa trabalha com o tratamento e a cura da causa e não dos sintomas. O Tai Chi Chuan praticado de forma regular tem a capacidade de melhorar o humor e fazer com que o sentimento de tristeza e o estresse diminuam combatendo dessa forma alguns efeitos ou sintomas da DEPRESSÃO,  mas não a causa. Seria o mesmo que combater uma febre sem descobrir e tratar a causa do estado febril.

quarta-feira, 21 de outubro de 2020

Posturas da Forma Lao Jia Yi Lu


Primeira parte:

1 Preparação da Forma (Tai ji Qi Shi) 预备式

2 Guerreiro socando o morteiro (Jin Gang Dao Dui) 金刚捣碓

3 Amarrar gentilmente a aba do casaco (Lan Za Yi) 懒扎衣

4 Selar seis, fechar quatro (Liu Feng Si Bi) 六封四闭

5 Chicote Simples (Dan Bian) 单鞭

6 Guerreiro de socando o morteiro (Jin Gang Dao Dui) 金刚捣碓

7 Mariposa Branca abre suas Asas (Bai He Liang Chi) 白鵝亮翅

8 Chicote Diagonal (Xie Xing) 斜行

9 Agarrar o Joelho (Lou Xi) 搂膝

10 Passo leve (Ao Bu) 拗步

11 Chicote Diagonal (Xie Xing) 斜行

12 Agarrar o Joelho (Lou Xi) 搂膝

13 Passo Leve (Ao Bu) 拗步

14 Mão Oculta o Punho (Yan Shou Gong Quan) 掩手肱拳

15 Guerreiro socando o morteiro(Jin Gang Dao Dui) 金刚捣碓

16 Armar e Bater o punho sobre o corpo (Pie Shen Quan) 撇身捶

17 Dragão Azul Voando para fora da Água (Qing Long Chu Shui) 青龙出水

18 Empurrar com as duas mãos (Shuang Tui Shou) 双推掌


Segunda Parte:

19 Punho sob o cotovelo (Zhou Di Kan Quan and Chui Zhou Di Chui) 肘底看拳

20 Caminhar para trás, girando os braços (Dao Juan Gong or Dao Juan Hong) 倒卷肱

21 Mariposa Branca abre suas Asas (Bai E Liang Chi) 白鵝亮翅

22 Chicote Diagonal (Xie Xing) 斜行

23 Girar para trás com os braços se entrelaçando (Shan Tong Bei) 閃通背

24 Mão Oculta o Punho (Yan Shou Gong Quan) 掩手肱拳

25 Selar seis, fechar quatro (Liu Feng Si Bi) 六封四闭

26 Chicote Simples (Dan Bian) 单鞭

27 Mãos como Nuvem (Yun Shou) 雲手

28 Tapinha no alto do cavalo (Gao Tan Ma) 高探马

Terceira parte:

29 Batendo o pé direito (You Ca Jiao) 右擦脚

30 Batendo o pé esquerdo (Zuo Ca Jiao) 左擦腳

31 Bater com o calcanhar esquerdo (Zuo Deng Yi Gen) 左蹬跟

32 Andar para a frente,caminhando de ambos os lados (Qian Tang Ao Bu) 拗步

33 Socar o Chão (Ji Di Chui) 擊地捶

34 Salto com pontapé dobrado (Ti Er Qi) 二起脚

35 Punho protegendo o coração (Hu Xin Quan) 护心拳

36 Chute de tornado (Xuan Feng Jiao) 旋风脚

37 Chutar com o calcanhar direito (You Deng Yi Gen) 右蹬一根

38 Mão Oculta o Punho (Yan Shou Gong Quan) 掩手肱拳

39 Pequena Armadilha e Ataque (Xiao Qin Da) 小擒打

Quarta parte:

40 Envolver a cabeça e empurrar a montanha (Bao Tou Tui Shan) 抱头推山

41 Selar seis, fechar quatro (Liu Feng Si Bi) 六封四闭

42 Chicote Simples (Dan Bian) 单鞭

43 Ardil adiante (Qian Zhao) Bloqueio Frontal 前招

44 Ardil para trás (Hou Zhao) Bloqueio Traseiro 后招

45 Alisar a crina do cavalo selvagem (Yie Ma Fen Zhong) 野馬分鬃

46 Selar seis, fechar quatro (Liu Feng Si Bi) 六封四闭

47 Chicote Simples (Dan Bian) 单鞭

48 Donzela de Jade mexendo no Tear (Yu Nu Chuan Suo) 玉女穿梭

49 Amarrar gentilmente a aba do casaco (Lan Za Yi) 懒扎衣

50 Selar seis, fechar quatro (Liu Feng Si Bi) 六封四闭

51 Chicote Simples (Dan Bian) 单鞭

52 Mãos como Nuvem (Yun Shou) 雲手

53 Balançar o pé e cair abaixo (Bai Jiao Die Cha) 擺腳跌叉

54 Galo Dourado numa perna só (Jin Ji Du Li) 金鸡独立

55 Caminhar para trás, girando os braços (Dao Juan Gong or Dao Juan Hong) 倒卷肱

56 Mariposa Branca abre suas Asas (Bai He Liang Chi) 白鵝亮翅

57 Chicote Diagonal (Xie Xing) Postura Diagonal 斜行

58 Girar para trás com os braços se entrelaçando (Shan Tong Bei) 閃通背

59 Mão Oculta o Punho (Yan Shou Gong Quan) 掩手肱拳

60 Selar seis, fechar quatro (Liu Feng Si Bi) 六封四闭

61 Chicote Simples (Dan Bian) 单鞭

Quinta Parte:

62 Mãos como Nuvem (Yun Shou) 雲手

63 Tapinha no alto do cavalo (Gao Tan Ma) 高探马

64 Chute cruzado (Shi Zi Jiao ) 十字脚

65 Soco baixo (Zhi Dang Chui) 指裆捶

66 Macaco branco oferece a fruta (Yuan Hou Tan Guo) 白猿献果

67 Chicote Simples (Dan Bian) 单鞭

Sexta Parte:

68 Dragão Rolando para baixo (Que Di Long) 雀地龙

69 Avançar para formar as Sete Estrelas (Shang Bu Qi Xing) 上步七星

70 Passo atrás e cobrir o Kua e a perna (Xia Bu Kua Gong), 下步跨虎

71 Girar o corpo e chute duplo de Lótus (Zhuan Shen Shuang Bai Lian) 双摆莲

72 Canhão direto acima (Dang Tou Pao) 当头炮

73 Guerreiro socando o morteiro (Jin Gang Dao) 金刚捣碓

74 Fechamento da Forma (Shou Shi) 收式